善修身者曰德，德之源者曰道。德合于道者曰一。这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。

爱是信仰的核心，爱是基督的教导，吴理芬更以牺牲精神描绘了一幅爱主爱人的精彩画卷。

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

正如荣休教宗本笃十六世在2013年2月6日的例行公开接见活动结束时所劝勉的：愿你们的神恩在基督的爱和人类对基督的爱中不断成长、不断深化。愿上主陪伴你们。

我们之所以要恭敬天主，乃是因为天主是全能全知全美善的造物主，是无始无终、无形无象、至公至义至仁慈的真神，因其全知而至灵，因其全能而至大，因其全德而至尊，因其全善而至慈。

所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系，才会更加稳固，希望每一对夫妇在天主恩宠的助佑下，效法圣家，活出信仰内的爱德

这不要什么成本，不用花钱，只是出一点力，就能给人帮助，有心人就能做到，心里没有爱，不想办法就永远做不到。在我们建堂时，我知道有那么多教友奉献实在慷慨，有的拿出几十万，有的几万，有的几千。

二、爱心福传天主是爱，只有爱的行动最能打动人心。在福传过程中，传道员们践行爱德，以爱动人。

而天主教的对联文化艺术更是圣爱馨香，独具特色。对联，是中华民族特有的传统文化艺术，是汉文字组合的艺术精品。故被人喻为“诗中之诗”、“词里佳句”。

诸如此类，更加贴近自己实际生活的话，更加具体的生活细节，皆可向主倾诉、向主述说，这样不仅会感受天主的亲临，也会不断加增和深化自己的信望爱三德。