韩公著作等身，有《守圉全书》、《铎书》、《绛帖考》、《神器统谱》、《二老清风》等书传世。韩霖受到热心西学的科学家徐光启的影响，在其师徐文定公的循循善诱下，由高一志神父接受洗礼。

发自梵蒂冈，2012年12月8日教宗本笃十六世注释1、参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》12、参阅「和平于世」通谕（1963.4.11）AAS55(1963)265-2663、参阅同上：AAS55(1963

在今天这个新的时代里，你是否拥有快乐、幸福、美满的生活？你是否愿意度一个有价值而又富有活力的新生命？你是否期盼自己成为一个和平的使者，福传的勇士？你是否渴望（重新）接受圣神的洗礼？

我们应当有将心比心、为别人设想的爱心，这种爱心会使社会更祥和，家庭更幸福，个人更快乐。顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

我们应当有将心比心、为别人设想的爱心，这种爱心会使社会更祥和，家庭更幸福，个人更快乐。顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

如此，日复一日，不断坚持，给信仰注入活力，快乐充实，行事为人自然而然地就肖似基督，真爱流露于外，见证美好福音，潜移默化地就与基督合二为一了。在基督内生活，就是翕合主旨、加强祈祷和践行圣言的生活。

刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

接着，在处理教区事务上，由全体神长开会共同讨论；完善秘书职权，建立档案；组建教区各种职能机构及人事安排，任命公署主任、总务主任、牧灵委员会主任；调整大小修院的管理；完善6个总铎区的行政管理；处理历史积压的房产问题

1937年，获梵蒂冈传信大学圣经神学博士学位，同年，在教廷领受铎品，光荣地成为一名牧灵神父。那时，以段主教的才华、德品，若在欧洲从事牧灵工作，其前景必然光灿辉煌。

可以说，“信德”陪伴我走过了25年的铎职生涯。同时我想提几点建议：1.建议“信德”每一期刊登一点有关慕道或再慕道的资料。