对此，通常的理解是，当我们看到近人有需要时，我们应该学习那位慈善的撒玛黎雅人，这样做才是正确的，我们必须慈悲地对待那些身处困境的人。但这里，还有另外一种方式解读这个比喻的信息。

久而久之，就没有了规矩，想要什么必须买，买不到，肯定大哭大闹一场，全家不得安宁；想干什么，谁也不能拦着，拦着就是家庭的一顿吵闹。看着这样的场面，我也不再多说什么，但却暗暗忧虑孩子大了会成为什么样子。

因为在那些日子里，除非是修会会士有自己的明确愿望，任何人都不会被派往中国做传教士，所以，我们必须得出结论，到中国传教定是他自己的梦想的实现。

她很开明，每次回老家时，婆婆总能给我讲些三乡五里发生的奇事——她是在用这种方式教导我这个城里的儿媳妇：热心恭敬天主是必须的！进堂望弥撒是重要的！为炼灵祈祷是不能忘的！

当我下午去找他们要烟时，他们说必须要回罚单，把罚款交上，才能把烟还给我。但是，上午八点钟，罚单就被我不当回事地扔到了大街上，当时已经过去了七八个小时，且刮着五六级的风。

随着复活期的即将结束，耶稣升天的到来，门徒们必须面对“后耶稣时代”（姑且容许我用“后耶稣时代”来指耶稣离开之后的教会时代，当时的门徒们确实是这么以为的，其实耶稣根本就没有离开过教会）。

他说：“自从当了会长，更学会了自我约束，教友们尊称自己为会长，自己也要对得起这个称呼，生活行事不能出格，各方面必须尽力带头做好，以不辜负天主的拣选和教友们的信任。”

每年的四旬期都提醒我们：「行善并非一劳永逸的事，而爱、正义和团结关怀亦非如此，我们必须每天为此努力」（《众位弟兄》，11）。

我后来才慢慢明白，必须要有耐心，从基础开始培育教友。

[page]四、朝圣接待专人负责，分工明确，教友共同参与服务对于各个朝圣地来说，搞好朝圣者的接待工作任务繁重，但又必须做好做实，力争让前来朝圣的神长教友们满意。