新教友可以按圣经的目录从玛窦福音到默示录（新约），或从创世纪到玛拉基亚先知书（旧约），我的读经体会是：初读概括内容，再读理清层次，细读理解词句，精读体会深义。

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。　　

不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求

李美丽告诉天亚社：「我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。

在这个历史时刻，新旧校长向天亚社表述辅大未来的发展愿景。　　

教宗和他们在一起，在精神上也拥抱了所有艾米利亚•罗马涅，伦巴第和威尼托在5月20日及29日的强震中受害的居民。

马祖南竿天主堂主任司铎华瑞礼（PierreWavreille）神父告诉天亚社，马祖教会和教友反对赌博合法化，并因在马祖常住的教友祇有三位，他们正呼吁已移居台湾本岛的众多马祖教友赶紧回来，在博弈公投中投下反对票

竖立于当地、手持中文《圣经》的雷神父铜像香港方济会区会长夏志诚神父对天亚社说，这个消息为我们很多人来说是个惊喜。