河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有

教宗本笃十六世2006/2/22梵蒂冈圣伯多禄建立宗座庆日

每逢瞻礼、庆节，妈妈都会提醒我：瞻礼到了，好好预备预备办个妥当神工。在我的成长道路上，妈妈总是细心地关爱着我。不仅如此，她还耐心地给予冷淡的邻居教友以关心，提醒他们进堂。

澳门教区司铎谘议会是黎鸿升主教根据法典495-502条于2004年恢复，分别由副主教锺志坚、秘书长罗玉成、主教代表李顺宗（当然成员）、刘炎新、符泉、邓思恩（从堂区和准堂区选出）、罗启瑞（红衣会代表）、吕硕基、麦待礼（修会代表）、何庆凌

2创作时间的沉淀两年前一次偶然的机会我参观了王怀爱弟兄当时在上海董家渡教堂的工作室，当时的我对于岩彩画一无所知，第一次看到他工作室的那些作品的时候，内心十分感动。

从他们对郑公一往情深的怀念和感恩中，我不但一次又一次地想起了藏克家的《有的人》这首诗，而且最后也明确无疑地锁定，当年的郑爵铭神父就是死了还活着的那个人。

八二年，家中东借西凑了上万元钱和别人搭伙一起到塞外贩牲口，由于遭人蒙骗赔了五千元。这时本来如雪的生活又加了一层霜。沉重的债务虽没有压弯她的脊背，却染白了她的头发。

就这样，母亲硬是供我的两个哥哥上了师范，建国后我也考入了山西医学院……“亡了国哪还有家？亡国奴也难能过正常的宗教生活？”在兵荒马乱的年代，她的思想进一步升华，她投入了抗日的洪流。

同时，我也要感谢我的爱人，她也很支持我，无论我捐多少钱，她都没有表示过反对，这也得益于他们家坚定的信仰基础和对天主热忱的爱。

但是家谱在以色列民族的历史上占有很重要的地位，在旧约的《民长纪》和《编年纪》中有数次类似家谱性质的记载。在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。