利玛窦到北京后，写了《经天该》和《乾坤体义》，同李之藻合译《浑盖通宪图说》，这是三部天文学著作。他用中文写作《通天该》，此书是用七言古诗形式书写，全书写了四百二十句诗，显示出他汉语功夫的深湛。

每天早晨，天还未亮，李会长便和自己的孩子推着小车，扛着铁锹到村南去修路。村南这条路是李鼓庄的主道，也是附近几个村进城的必经之地，车辆的行驶，加之雨水的冲刷，使得整个路面坑坑洼洼，给人们造成麻烦和困难。

她说了一段至今让我回想起来都很难忘的话：姐姐，我在祈祷中一直寻求主耶稣引领我走出困境，一天又一天，我都没有听到他的声音，曾经沮丧过，但是我又重新建立起信心，自己常常跪在圣像前，一跪就是半夜，不停地祈祷。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备逾越节的晚餐。

但在杨神父及教友们祈祷下——同时祈求周文模神父在天代祷（周文模神父事迹见注1），结果奇迹出现——教堂周围大雨淋漓，唯独这座新教堂晴朗无雨。

焦玉海老师的关节炎至少有20年，这些天尤其严重，上下楼梯十分吃力。但在拜苦路中，却感觉轻松了好多，原来腿上无力，如今走路很快，一开始在最后边，后来越走越快，竟赶上了领经人，一直到的山顶。

许多人说耶稣是一位先知，伯多禄则藉着在天之父的启示，代表教会对耶稣说：祢是基督，默西亚。这就是伯多禄使命的核心！这几乎也是首席权的核心；我们为此才需要一个首席权，好能把众信徒都集合在同一信仰内。

（罗5：12；弗2：15；哥2：13）但是，圣保禄宗徒同时也给我们指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远地被天主父赦免了。

第三天，孔保禄在早祷时有一个声音对他说：舅，我看见了，是真的，耶稣接见了我，感谢无限仁慈的天主把救恩带给了我们每一个人。孔保禄万分欣喜，这是他的第一个福传果实，同时也增加了他走出家门广传福音的信心。