他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。但当第五印被开启时，形势开始逆转———天主前来施以救援。这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。

最令人难以忘怀的，圣保禄使徒的自夸：论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量、论死亡，是常事。

信经天主经（一遍）圣母经（三遍）圣三光荣颂（一遍）荣福一端耶稣复活天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）吾主打败死亡，复活自死中；我亦改过自新，复活我灵魂。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

在其内，我们带着我们的基督信徒圣召、无价之宝福音、在教会内相遇并信的死亡与复活的基督的活见证。世界传教节使每个人重温了你们去把基督带给所有人、与人类相遇的愿望和喜乐。

保禄宗徒肯定说：“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，……或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

答：因为厄尔行了上主所厌恶的事，所以上主使他死亡。问4：犹大叫次子敖难做什么？敖难是怎么做的？答：犹大吩咐敖难娶哥哥的妻子塔玛尔，为哥哥立后。

耶稣基督的降生、宣讲、治病行奇迹、以及祂面对痛苦和死亡的选择都是“爱到底”的具体表现。世上每个人都属于主耶稣所爱的人，因为每个人都来自天父，而蒙召回归天父。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

答：圣经特别强调，梅瑟死时虽已一百二十岁，“眼睛未花，精力也未衰退”，这显示他仍旧神清体健，是自然的领袖，也暗示他的死亡并非因衰老或疾病，而是服从天主的命令。问6：以色列子民对梅瑟的逝世有何反应？