笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

张老师出狱后41岁开始考托福，47岁到美国留学读神学，最后全家移民到了美国。有一次听他们俩聊。张老师说那时经常把他们和刑事犯关在一起，这些人饭量比他们大，会抢他们的饭吃。

我在西安修院教书，在西安成立一个开始以陕北移民教友为主的教友团体，选择圣保禄为这个团体的主保，后来在西安教区党明彦主教的帮助与推动下，发展成为现在很活跃的西安保禄堂区。

如果按照人的逻辑，这里条件如此艰苦，这些生命不如“移民”到条件优越的地域，何必在这里苦苦挣扎。

他喜欢结识新朋友，接待新客人。一次，一位朋友对他说：“神父，您哪儿像八十的人呀，看上去也就六十的样子。”神父说：“我告诉你们青春的秘诀吧，你要总想自己就是二十五岁。”

三、福传中的割舍后来，天主又启示给我一个想法——我们应该成立慕道班，这样我们就定为星期一晚上，集合所有愿意听道的人来聚会，我们提前安排讲课内容，有专门的接待人员和带领唱歌的人员，

郝林老人在堂里拜圣体承行主旨全心奉献十几年来，笔者曾先后陪同原巴彦淖尔教区郭正基主教、原呼和浩特教区王希贤主教、乌兰察布教区刘世功主教以及荷兰、比利时教友前来参观，每次都是郝林老人接待。

于是在一个主日天，韩玉英领带领着二人一起来到了宝鸡市南关天主教堂，当时李会源神父正在给教友们讲道理，之后她们三个人问了神父好多有关信仰的问题，李神父耐心地给她们讲解，热情地接待她们。

但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？

1988年44岁的他只身一人，离开家乡来到了兴平圣堂，做起了门卫工作，每天接待来访的客人，接电话，还有教堂的一些基本服务工作，闲暇时便给教会的报纸写文章，不求回报、不计报酬，以服务奉献为宗旨，以传扬福音为目标