王荩主教说:“我们这个教区大部分地区处在山区,相对来说比较贫困,但我们愿尽我们的所能,虽然我们的能力有限,可帮助南方遭受雪灾的人民却是义不容辞。我们还打算在四旬期里在全教区开展这样的捐献活动。”
乃尔与天主圣父,及天主圣神,唯一天主,乃生乃王世世。阿们。〖求圣若瑟垂佑文〗福哉!若瑟,我于困苦中奔赴尔前,既求尔至圣净配之助,又复切求尔佑,因尔与无玷童贞天主母相契之情,及尔怀耶稣圣婴时所发慈爱。
手足之情是建基于天主的父职上。我们说的不是一种一般的父职,无差别的且在历史上不起作用的父职,而是一种天主对每个男女精准、格外具体、个别的爱(参阅玛六:25-30)。
个别教会指教区(参法典,第368条),地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现,即深入某一个民族与文化中的本地教会团体(王愈荣,〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉,《神学论集
哦,小耶稣,愿你这次的降临不要再经历各种形式的被遗弃,被忘却,被各种不正义的行为羞辱,而能够真正在每个人心里为王,带领人们消灭贫穷,填平民族间的沟壑,同享一份爱。
他更指出:现在我们与基督一同受苦,分担基督的苦难,将来我们也会与他一同为王,分享他天主性的光荣(格后1:5,4:10-11,罗8:17,斐3:10-11),基于这两个原因,他才自豪的说:什么也不能使他与基督的爱相隔绝
8月份,新疆的王刚神父也就同样的问题两次对我说:基督新教好的传教方法是现成的,我们为什么就不能借鉴呢?拿来就可以用。
除了自己作画之外,他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法,清内务府档案中有明确的记载,斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。
2011年5月27日复活节后的一个主日,弥撒后新领洗的教友聚在慕道班,班长王丽杰给每人分发字条,上面写着圣神对每人说的话。
(咏31:2)我找了本堂王定远神父,做了必要的灵性准备,妻子于当年4月19日的主日弥撒中接受神圣的洗礼。从此,她进入了主的羊栈,成为教会大家庭中的一员。