让他们知道有很多人和他们的命运一样，失去了父母双亲，但仍在坚强地生活着。有20个艾滋孤儿，50多个孩子亲戚和当地的部分教友参加了这个活动。我们倾听了这些孩子们的故事，感受了她们内心深处的柔弱。

当我看到那些健康的孩子，他们的衣服可以不用自己洗，而手脚不灵便的我，却要非常吃力地、甚至是用尽全力地洗自己的衣服时，我只能在心里忿忿地问一句：“妈妈，为什么呀？为什么是这样啊？”

在精神上，死者的代父郝向荣为他献上祈祷和弥撒，玉梅的代母孟心兰不时地去看望她和她的小孙子，用主耶稣基督的苦难和圣母的痛苦开导她，以手足般的爱关心她，鼓励她要时时刻刻依靠圣母，依靠主耶稣基督，只有这样，才能尽快走出痛苦

但不幸的是，后来，还是被文革时期的“小将”们翻箱倒柜地悉数劫走，为了这事，父母亲还心痛地流下了眼泪。据老人讲，我们村的教堂是1902年由法籍郎神父出资兴建的，在当地建窑烧砖，就地取材建了一座教堂。

我哭了，无助的我任凭泪水在脸上如雨般的滑落……爸爸无奈地带着我回家了。

他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。

有些妇女仅仅只是快速地行个跪拜礼便已十分满足，有些则在祭坛的台阶上匍匐朝拜、静默数分钟。同时，等待朝拜的队伍会耐心地等候前面那人完成礼仪。即使人数众多，但每个人都能在圣体龛前与主亲密直接的「接触」。

愿家庭成员找到彼此良好沟通的方法，在家庭中建立爱的关系，一起克胜这段焦虑的时光。在这危机时刻，让我们为家庭的和平及找到创意祈祷”。教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。

如果我们看看伯多禄的一生，我们会很有效验地发现一点点他的名字所含有的这三个方面。伯多禄是一块石头：在很多时候他强而有力和坚固的，纯真和慷慨的。

我不经意地问。“你教我们唱歌、做游戏，还跟我们一块玩儿。你跟我们学校的老师不一样。”几句简单的对话，勾起了我对往事的回忆。