这时，一位背着相机的姊妹走到我面前，对我说：你不能在这里拍照，只有我们宣传组的才能在这里拍照。我知道，为了不影响礼仪，神父批准了三个人可以到祭台前拍照，其中有我。

在家受宠，在校受捧，是以我为中心的骄子。如果她曾经历过苦难，必然能体会到穷人的艰辛，即便不能为他们提供帮助，也应该有点同情心，原谅他的小过。撞倒的行李，自己扶起来就行了。何必出言不逊，激怒这位穷苦人。

你知道我是冤枉的。”难道这不是人本性的发现吗？因为我们人都是天主所造，在人心深处都潜伏着寻觅天主的愿望。但这愿望被某些不良因素所蒙蔽，以至否认天主的存在，实在太可悲可怜了！高尚的人格系于正直的良心。

不知情，不了解，便会将天主之母这个名衔，变成个别人的流言蜚语：玛利亚是受造物，岂能是创造主的母亲？圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。

“受责而表示悔改，是多么美好！若能如此，你便可躲避故意的罪。”

文革前后出生的中年教友，对教会道理认识肤浅，信仰淡漠，孩子受他们的耳濡目染，也是信仰冷淡。青少年是教会的未来，‘亡羊补牢犹未晚’，只有狠抓他们的信仰培育，我们教会才会后继有人，才能兴旺发达。”

即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！

教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。这个故事对我们基督信徒是一大警惕，因为我们今天虽然信仰基督，却经常把基督和他的十字架与复活摆在一边。