于是众人一同“同心哀祷，求天主使他们所犯过恶，得以完全赫免。……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪”（四十至四十三节）。

我深深地感谢天主和圣母，他们深爱着我，给予我恩宠和安慰，并且时时看护着我，在我最需要的时候，他们就会在我心里给予我关怀，这是在世间很难寻找的真情。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。“奴隶”这一词用得是多么恰当。

张神父的另一极富哲理的大作《天儒合一论》（暂名）从哲学和神学的角度深入阐明中国古代儒家学说与天主教学说极有同一之处。正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。

本报讯沧州教区吴桥堂区本堂吴天爵神父日前提出“三二一”理念和“五个一”工程，以促进堂区牧灵福传事业的发展。“三二一”即“三个更新”、“两个提高”、“一个突破”。“三个更新”即：一、信仰观念要更新。

一个平凡的父亲都能做到这一步，更何况我们的在天大父呢？全能的天主时时与我们在一起，他每时每刻都在关心、爱护着我们。不过当我们处在困难和痛苦中时，总以为天主远离了我，舍弃了我，不再帮助我。

张翰民主教在当天主持了祝圣圣堂大礼。

近些天以来，内心始终有一种感情冲动，想要写篇小文章来说一说我们的会长。我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。