这个法则，是从我们付出的角度来看问题的。得到的是靠着付出赚回来的，对不对？但是救恩完全是两回事，因为救恩不是靠我们付出赚回来的，而是天主白白赐给我们的。

我要去看好天主，他一定会很高兴看到我！现在，我因自己的无知与匮乏而喜乐。我自身的匮乏成了我的幸运！因为在无知、匮乏中我感到了天主拉住了我的手。

寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）不久，相遇就来到了。

读经一是个神奇的寓言，因为展现出天主的宽宏大量。他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。

应主礼李山主教的邀请，大家同心颂扬天主的伟大。现场，“请赞美上主，祂是我们的希望”的歌声响彻云霄，扣人心弦，引领着天主的儿女一起迈向希望禧年。

参与者都在教堂这个主爱的大家庭，都是丈夫不在，现独身或与儿女同住，他们之间有的并不熟悉。西满修女在圣神的带领下组织这次聚会，旨在让大家在聚会中彼此熟悉，以后信仰生活中如亲姐妹一样相处，共同沐浴主爱。

虽然这些定义在技术含义上是正确的，但它们缺乏作为神学美德，天主注入我们内心希望的意义。

信德网据亚洲新闻讯教宗本笃十六世于十二月二十八号，圣家节庆三钟经祈祷之前，强调家庭是天主的恩赐，并鼓励所有基督徒家庭以圣家为榜样，共同捍卫家庭的价值。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

教宗清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，如果我们在家庭、社区和工作场所中是“战争的播种者”，我们就不能“成为基督徒”。