主教为候洗者一一付洗，为他们穿上白衣，表示加入教会，成为新人，授于他们蜡烛，使他们生活在光明之中，成为照世的真光。之后，主教为成年的新教友覆手，赐于他们圣神七恩，给他们付油，使他们领受天恩圣神。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。

要理讲道之后，教宗用英语特别问候了即将前往马德里参加世青日活动的朝圣青年们。

他们有一个为世人所共知的名字——基督徒。基督徒的意思是跟随耶稣基督的门徒。据圣经记载：在安提约基雅最先称门徒为基督徒。

10月22日，普世教会首次举行礼仪纪念真福若望保禄二世。罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。

教宗向学生们说能在罗马求学是天主独特的礼物，特别是在罗马这儿可以以完全独特的方式，呼吸到天主教会的普世性。

2.祭天敬祖与中国天主教神学本位化进路1971年以后，有于斌、罗光、成世光等诸位主教从儒家的敬天、孝道等角度出发，来重新厘定祭天敬祖的神学意义。

谈到教会内也需要提出有关天主的问题时，教宗说：基督信徒不是住在遥远的星球上，不受俗世‘疾病’的传染，他们也分担时代的思想混乱、迷失方向和困难。

这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。文件强调，信德年的开启正逢庆祝教会的两大重要事件：梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年和天主教教理颁布20周年。

汤主教于2010年的《圣诞家书》中表示，期望香港教友“能以低调及明智方式”，促进中国教会内部的修好，以及帮助他们与普世教会达致圆满共融。　　汤主教与斐洛尼总主教同是教廷中国教会事务委员会的成员。