其间涌现了一大批世界级的研究专家，出版了一批利玛窦研究的优秀著作，海外学者如汾屠立、德礼贤、裴化行、邓恩、平川佑弘、塞比斯及史景迁、洪业、罗光、方豪等；中国学者如朱维铮、张铠、林金水、许明龙、沈定平、张西平等

该些新闻包括：揭示华盛顿荣休刁多禄．麦卡里克（TheodoreMcCarrick）总主教的性侵指控为可信；宾夕法尼亚州大陪审团的报告指控六个教区共逾三百名神父在七十年间侵犯逾一千名儿童；教廷前任驻美国大使嘉禄．维加诺

据负责协调这次心理志愿者的进德公益主任助理孟维安神父介绍，“这是内地教会和一些女修会与进德公益在四川地震灾区提供心理辅导以来，首次在其它灾难危机中，为遇难者家人提供心理援助。

眼前，他们维护着那些最早的教父、使徒和殉难者们所维护的天主的真理的纯洁性，庄严而纯正地保存着基督的形象，以备一旦需要，就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前。这是一种伟大的思想。

知道起初，明了尽头上主在人混沌蒙昧中创造了生命，我们来临世界，直到成长为孩童才成长渐渐明悟开启，而后便为了各种各样的目的奔走劳作，害怕得不到，更害怕失去太多，小心翼翼的维护着自己的自尊和财产，可静心仔细品味

耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利；是奉献自己的自由，如同纳匝肋的童贞玛利亚那样，喜悦地奉献自己。自由是天主赐予我们的，我们不该失去这自由，即朝拜天主、事奉天主、服务弟兄的自由。

耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时，就遇到这样的情况。祂的同乡们起初称赞祂说的话，后来却愤怒填胸，设法杀死祂。教宗讲解这段福音说，这些人从一边倒向另一边，这正因为天主圣言与人的言词不同。

新圣人中，有4位意大利人：若望·安东尼奥·法里纳（GiovanniAntonioFarina）、卢多维科·达卡索利亚（LudovicodaCasoria）、尼古拉

教宗引用阿忒纳戈拉宗主教向保禄六世教宗说过的话：我们自己先往前走，把所有神学家放在一个岛屿上，让他们在那里思索吧！一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。