Responsive image
大额我略和“三十台炼灵弥撒”的来历
2011-11-09

街头倒毙的病人到处都是,可是自游行结束后,疫病大减,不久完全消灭,居民额手称庆。 圣额我略喜爱过幽静的隐修生活。他当选教宗后,一再谦让,并准备秘密出走。

浙江:温州教区龙港天主堂举办圣经剧庆祝圣诞
2011-12-26

圣经剧的结束,即子时弥撒的开始。弥撒是由苍南总铎兼本堂陈时雨神父主礼。

关于弥撒礼仪的探讨
2012-05-16

如果可能,甚至由专业舞蹈人员来跳,经常是以掌声来结束。他接着说到,当在礼仪中对人的工作鼓掌,完全失去礼仪本质的一个清楚的记号,礼仪被一种宗教形式的娱乐所代替。

浙江:温州总堂B班台湾朝圣之旅(三)
2012-06-10

弥撒结束后,巫神父给我们介绍此圣殿的不一样建筑和它独特风格。

台湾:男女修会会长联合会集思广益深化台湾教会本地化
2012-06-12

后来被清代统治二百一十二年、被日本统治五十年、一九八七年解严之前等都可类比为台湾人民的充军时期,这些时期的结束可以说是新出谷事件。

以圣诞节为中心的两个宣报词
2012-12-24

2001年1月6日,在结束两千禧年的主显节弥撒中,就更为隆重地宣报了2001年复活节和礼仪年中其他节日的日期。

教宗本笃十六世2006年复活节文告
2013-02-22

他走过人类大地,在坟墓里头结束了他的旅途,一如所有的人一样。然而,他战胜了死亡,并以崭新的方式,以纯粹爱的行为,打开了大地,使大地通向天庭。  

特稿:天灾突降人惊恐 劫后余生话永恒
2013-04-22

愿我们借助此次的天灾洗练自己的身心,让我们知道基督的救赎不是一句空洞的信念或者话语,而是我们整个生命的寄托和答案,不管生命是今天结束还是延伸到二十年或者百年以后,这个答案都是唯一和永恒。

江苏:海门教区狼山圣母朝圣日庆贺狼山受封宗座朝圣地80周年
2013-05-21

2013年度的海门教区福传先进信友感恩圣祭在优雅的圣歌声、井然的次序中完美结束

天主为什么喜欢诺厄?
2013-06-19

洪水结束后,诺厄所做的第一件就是筑坛祭献,表示对天主的赞美和谢意。现在,因着耶稣在十字架上的祭献,我们不再需要像诺厄那样献上祭物。但是我们要时常向天主奉献赞颂的祭献。