依次从主教座堂出发，十字架、执烛、抱蜡、提炉、圣母轿、主教、襄礼神父、读经员、辅祭、修女、神父、军乐队、唱经班、众教友跟随其后，近2000人的游行队伍沿圣堂右侧湖边、绕环境优美的园区一周，队伍由近及远、延绵前行，两名青年辅祭在圣母轿前一路奉香

有个男孩问教宗，他一位去年逝世的青年朋友能否上天堂，因为一位东正教神父说他的朋友临死前犯了罪。教宗回答说：天主愿意把我们众人都带入天堂。

参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。若望保禄二世于2000年，保禄六世于1964年、若望二十三世于1958年也曾到访这所监狱。

牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

我们村里有个残疾青年，名叫庄双荣，在社会上找不到工作，父亲见此，七凑八凑为他买了套理发工具，让他学理发，自力更生养家糊口。

教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。这条路必须从深受苦难的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。

我们知道鲍思高神父带领监狱青年出外郊游的故事，但对于雷鸣远神父带领监狱犯人出监狱参与圣诞节的弥撒一事却感到陌生。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

亚诺什神父於1955年6月19日晋铎，晋铎後担任副本堂的工作，特别勤奋於带领青年。共产政权注意到他的魄力。

这些情况包括“无法生活下去的家庭、年迈孤独的人、被迫躺在床上的病患、憔悴和看不到前途的青年，以及穷人，他们提醒我们的自身样貌：一个需要向上主乞求慈悲的教会”。