她说：「一个人一生通过悔罪善工等净化越多的罪，那他或其家人需要在炼狱的时间就越少。」她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」

随着时间的推移，在教会内所发生的罪恶，其根源在于自我参照和自恋于某种神学思想。”在接着庆祝圣诞节的几个晚上，若天气允许的话，我们将看到月圆挂在高天照耀。

本次研讨会以时间发展为轴线，精选了明清、民国和当代的十余位教会人物，通过详实阐释和深度剖析，从多角度阐述了天主教中国化的一些经验和思考。

他从小跟随母亲在上海土山湾孤儿院生活，在那里接受了启蒙教育，并学习了文化知识，他所掌握的一些音乐知识和外语知识也是那段时间打下的基础，他还掌握了排字印刷的技能。

感谢政府各部门的支持及与会专家学者们慷慨地奉献时间与精力。张士江神父还提及河北与浙江两地教会从老一辈到现在，积极互动交往，互通有无，体现了教会大家庭的纯洁友谊。刘国鹏教授对此次研讨会进行了总结。

对于工作紧张，生活繁忙的人能有时间锻炼身体是有福气的，而能有时间修炼自己的灵修生命，更是有福气的。四旬期就是我们基督徒“强化训练”的时期。四旬期是我们满怀希望，准备庆祝主耶稣基督的救恩奥迹的时期。

奉献生活的美尽管环境、时间和地点各不相同，奉献于天主的人的经历是美好的，“因为在这些经历中隐约地显露出天主面容的恩宠”。

焦老师因着对家乡的热爱，对桑干河的热爱，对那片养育了他的土地的热爱，用了两年时间写成了书稿《乡村变奏曲》，委托我为其编辑排版，我深感荣幸。

有一个非常感人的例子，这个人非常有钱，他对于夫人信天主教不以为然，他做生意，拜关老爷，他认为天主教是拆散家庭的坏宗教，因为星期天是一家人团聚的时间，老婆应该在家里好好照顾老公与孩子，教会却要求教友应该去教堂

在我们参与弥撒的过程中，发现南寨村教友弥撒前念经的时间特别长，要念玫瑰经、圣母德叙祷文、求雨经等等好多经文，大约需要念诵40分钟到1个小时。