我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。

他想一步一步引导大家接受，他所建立的圣体圣事是比这两个奇迹更大的奇迹。

圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。（希12：6）信仰也告诉我们：痛苦是有其意义和价值的。我知道生命不是永远快乐，也不是永远痛苦。快乐和痛苦是相生相成的。

你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。

梵蒂冈新闻网继续深入介绍圣座各部会在协助教宗开展普世福传牧灵的神圣使命所发挥的作用，今天由圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机向我们介绍该部会的工作。

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。

无论一个人，一个社会，还是团体，他们所有的实践和努力都是为了向更美好的方向发展。故此，只有理想才能使我们在人生的进程中有追求和目标。反之，一个人稀里糊涂地生活一辈子，是毫无意义的。

礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。它不必再强调基督再次来临的迫切性，但它鼓励我们重新体验期待耶稣的诞辰，好从耶稣那里接受丰富的救恩。所以它给我们的讯息是喜乐和忍耐。　　

那是因为，天主进入世界所选择的姿态都是低姿态进入。耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

教宗的讲话的确是向青年们推心置腹，他回忆了他在纳粹黑暗时代所度过的青春年华。他这样说：“我的青少年岁月被一个邪恶的政权所毁，这个政权自以为能回答一切问题。”