这是一个攸关每一个人的伦理原则，而不只关乎基督徒或信徒。教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

施舍、祈祷和守斋为踏上这旅程，教宗提醒信徒们实践教会传统中始终鼓励的三大途径，即是：施舍、祈祷和守斋。

这个方法也用在了梵二大公会议上：教会借此努力更新关于教会自身，特别是关于平信徒角色的教导。此外，在关于教会的课题上，不仅是靠会议或法令来解决，更有赖于对这些教导的接受。这有时可能需要“妥协”。

他说：“你们在修道院的培育时期是一个加深你们之间友爱共融精神的机会，不仅在你们之间，而且与你们的主教、与地方教会的司铎、度奉献生活者和平信徒以及普世教会。

天主爱你名叫吉奥纳（Giona）的青年是个信徒，带有残疾，而且是个跨性别人士。教宗聆听了他面对的挑战后，鼓励他说：“天主爱我们原本的样貌。”“上主总是陪伴我们，时时刻刻都在。

这些来自全世界的枢机、主教、会士及平信徒将在4个星期的会议中可使用新的平板电脑投票、下载和阅读文件，“以免浪费纸张”。

问：枢机主教，您刚才提到基督信徒，特别是天主教徒在这个幅员广大的亚洲是少数人团体：用哪种方式福音能进入亚洲文化的多样化世界？答：基本的工具总是同样的，就是真正的本地化，确定的本地化。

如今，他们来向教宗本笃十六世述职，教宗和他们谈了瑞士地方教会所面对的俗化社会的挑战，勉励他们勇敢地宣讲福音，促进基督信徒的有形可见的合一。

教宗指出今天婚姻之所以陷入危机，因为伦理道德上的相对思想也感染不少基督信徒，致使他们改变了对婚姻内在真理的看法。

她指出，参与翻译工作的有浸信会、天主教、正教和基督复临安息日会的信徒，他们都希望“为本地人提供以母语写成的《福音》”。翻译工作于去年展开，预计在数月内完成。