她在１９５２年创办了名为“纯洁之心”的慈善机构，这个机构在加尔各答被称为垂死病人之家，该机构就设在一所旧神庙里。

圣体是神粮，是生命之粮。领圣体要心领神会，诚挚纪念，真切祈求才是至关重要的。“感谢我主耶稣，无价真宝神粮，赐助神力，免陷罪恶，易走天堂之路。”经文虽短但高度概括了领圣体的内涵。

（若1：14）圣保禄宗徒说，“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己了吗？你们是用高价买回来的，所以务要用你们的身体光荣天主。

于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。本来是一个属于自己的轻松周末，谁料，鸿燕小姑娘的突然出现，全打乱了我的计划。

他们由于各种原因未信奉天主教，可是，他们非常认同基督精神，并大为尊崇、赞佩甚而提倡基督精神，比如鲁迅、巴金、萧乾……而苏雪林女士在其自传体小说《棘心》中如此表白：“佛氏虽号慈悲，但任人馨香膜拜，只是瞑目低眉，高坐不动，基督教的神却是活泼

有人说，如果自己出生在耶稣那个年代，能亲眼看到耶稣所行的奇迹异能，便可坚信无疑了；如果自己出生在宗徒那个时代，像宗徒一样感受五旬节圣神的临在，便可忠贞无疑了；如果自己出生在圣女伯尔纳德那个时代，能亲历圣母显现伯尔纳德的一切

我们的神长不辞劳苦，专心为我们的繁重牧灵工作，日夜操劳，哪有不保障他们的身体健康及生活所需的道理呢？如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？

西安教区圣心会、圣母会修女，天主教西安教区神哲学院、西安备修院修士及教内外朋友3000余人参礼。　　党主教在证道中谈到：因为主耶稣基督，天主的慈悲不再是抽象的概念，而具体了，成了天主的真相。

每天上午、下午的课程结束前均安排有思考与分享环节，张教授结合当堂所讲的课程提出问题，并当即现场采访，在神长教友畅所欲言、各抒己见回答完毕，张教授再向大家阐明自己的观点、与大家分享自己的答案。

2013年6月，山西修院毕业，因着圣神的眷顾，2014年7月我被祝圣为执事。就在我全身心投入福传事业且将晋铎时，天主给了我一个沉重的十字架。2015年4月我被查出肾病综合征，膜性肾病。