一切就绪，二话不说便把灯泡放进口中……不消一秒钟便滑入了口，倒也容易……照这样看要拿出来绝无问题。心想你这印度白痴，看看我中国人的智慧和胆色吧！不像你这书呆子！心想中国人战胜印度人！

传播媒体多少将你置于今天的问题的边界上，是些基本问题：今天的立足点和文化的价值，这些价值正是通过收听广播、看电视和网络等等来进行传播被吸收消化，变成人们的思维方式，看，这就是在生活中形成的世界观的途径。

他们正是受到社会爱德的激励来从事这样的活动，社会爱德使他们关注人之所以为人的问题，关注人所面对的更为困难和孤独的局势，也关注那些不属于物质的需要”。

有一定修养的神长、修道必须深入的思考这类问题。既要引导别人走向正道，还要善度自己的，纯洁的独身奉献生活。那么我们在独身的奉献生活中，就没有感情吗？

“这不是问题，我的朋友。”约翰很自信。第二天晚上，约翰就带上了他的宝贝万能箱，朝街心走去。很奇怪，整条街都漆黑的，只有街心有户人家亮了门灯，而且这家就是他所要找的那户人家。

张神父虽身染疾病卧床几十年，但为传播基督的福音，几十年如一日地在病榻上仰卧执笔写作，著作颇丰，据本人不完全统计有：《清代禁教期的天主教》、《美好的大自然》、《十大问题》、《美好的故事》八集、《辩护真理》

接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

那么，问题就来了：老人何以如此克苦自己，省吃俭用？直到正式建大堂的时候，疑团才算消除，谜底才被揭穿，自己挣的连同儿女们孝顺的所有积蓄三千六百多块钱一分不剩地都献给了堂里。———悄无声息，默然无语。

总而言之，老子和霍金虽然都用了相同的“无”字来说明造物主天主及其受造物宇宙的“起源”问题，但其“无”字的内涵却有所不同，前者是说：造物主（“有”或“道”）并非（没有或“无”）来自任何现成事物而是自有的，

是的，问题只有一个，但解决问题的方法却很多很多。同样一件事，你认为它是痛苦，它就是痛苦，你认为它是快乐，它便是快乐。