又一天晚上，店家女在灯下绣红罗鞋，王生去挑油灯，灯花一下落到了鞋上，油污成迹。又一天晚上，店家女把紫碧甸指环赠给了王生，王生连忙解下水晶双鱼扇坠回赠给了店家女。醒来后王生发觉指环在手，扇坠却没有了。

当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。

北京的杨俊修女宣读倡议书右一为中国天主教社会服务委员会刘元龙副主任主持闭幕式13日闭幕式上，两个小组派各自的代表刘雅敬神父和刘双豪神父分享了小组讨论结果。感谢刘元龙副主任为此次会议起草并提供了倡议书。

作为深谙中国国情的传教士，利玛窦尊重中国民间祭祀习俗，不反对“敬孔”和“祭祖”，后来，康熙帝称之为“利玛窦规矩”。熟读四书五经的利玛窦引发了西方世界深入浅出地讲解了儒家的经典学说。　　

倘若天主要我们合而为一，我们怎么能说「不」呢？是不是因为我们的心变得僵硬了？或许，我们心中有些过去的创伤还没有治疗好？因为只有心灵健全的人才有合一的能力。

“天主把智慧、学问和欢乐，赐给他所喜爱的人。至于罪人，天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上，好将一切财物留给天主所喜爱的人。”（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！

因此安息日是天主和人类，以及受造物之间盟约的表达。也就如此，天主和人类之间的共融不会被看作是后来添上，好像是在创世工程完成之后再加上去的。天主与人类之间共融的盟约，深深地与整个创世工程形成一体。

《说文解字》对示字解释说：示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。，古文示。二则是古文的上字。由古文的示字也不难看出。

我还愿意和你们一同反思一下圣诞故事中的另一句话，就是在天使们在宣报新生救世主的喜讯后所高唱的：「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！」这句话。天主是光荣的。天主是纯洁的光，真理和爱的光辉。

对那些清楚地表达出自己蒙天主召叫要去度司铎生活和修道生活迹象的人，给予他们鼓励与支持是极为重要的，以便当他们对天主和教会作出是的回应时，让他们感到整个团体的温暖。