黄花港天主堂历史悠久，据史料记载，1821年道光元年天主教传入黄花港村，1850年建成唐山教区第一座教堂，这里堪称是唐山教区的发源地。

一大早，红沟天主堂锣鼓喧天，挨山塞海，27支锣鼓团队陆续到达。一张张挂满笑容的脸，焕发着青春活力，流露着坚强自信，欢声笑语里传达出主内一家人的情怀，描绘了一幅天主教会团结共融的温馨画面。

[page]宁波客人和乐清教友合作的节目永强堂区当日下午在坦头天主堂举行了庆祝活动，弥撒由孔神父主祭，参加人员为永中镇妇女学习班百多人。

后来因为年龄大了，梁培德就辞去了跑业务的工作，开始主持起八户村天主堂的工作。

河北蔚县安庄天主堂积极响应呼吁为台湾灾区捐款1240元，这是进德公益收到的第一笔集体捐款，而捐款的当地教友生活大都比较贫困。

1950年，被派回中山石岐天主堂实习一年。1950年底，高天予神父重回澳门，等候分配工作。不久，澳门关闸封锁……高天予只能留在澳门。1951年1月13日，高天予修士晋铎。

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。

圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备过逾越节的晚餐。就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。