二O一一年十月二十九日，教宗本笃十六世正式任命迪纳杰布尔教区司铎，达卡圣神大修道院副院长兼教区宗座传教善会主任塞巴斯蒂安•图杜蒙席为迪纳杰布尔教区（孟加拉国）主教。

为此，萨拉枢机在走访了圣罗萨隐修院、圣卡塔利纳隐修院、在利马的圣罗萨堂主持弥撒圣祭后感叹十分激动。　　萨拉枢机邀请道明会隐修女们为他祈祷，使他的生命始终不断效似圣人。

由此上演了一场文化与灵修的大流亡，从民族文化发展成世界文化、从地方性的文化特色到接纳另类文化、从文明冲突到相互交流。为此，今天的和平有了一个新名字，那就是和睦相处、对话、接纳。

这位方济各会士建议基督信徒除了禁食外，还应该选择以自己的方式为基督克己作牺牲。他说，如果用禁食省下来的时间和力量帮助有需要的人，将可起更大的作用。

他说：“改革开放后，我们做的是培养接班人和福传，我们现在有德兰女修会、修道院、灵修中心，以及“黎明之家”残儿康复中心。但是单凭神父福传还不够，还要靠修士、修女和教友组成的福传队伍。

教区档案记载澳门教会的发展，如修会圣召、学校概况。若细心加以综合，可重组出神父先贤的事迹。

因此，中国的许多教会机构、修院、修会、爱德机构、孤儿院、老人院、学校，都是以圣若瑟为名。

据Aleteia报道，人们普遍认为里修的圣女小德兰于1897年9月30日死于急性肺结核，终年24岁。但一项新的毒理学分析显示，小德兰在去世前不久还遭受了汞中毒。

我又去坐落在半山腰环境优美的圣本笃修院。修院在一百多年前，由法国神父创立。修会当年曾经培养了一些修士及神职人员，也曾感化过不少的当地人。文革之时，修院开始没落，但修院的建筑仍然保留完整。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。