下一站来到了边村，张文西神父陪同主教参观教区善牧大堂，并介绍了教区发展情况，之后在教区公署教堂举行了共祭弥撒。

他说，他的传教区域没有了疆界，他传教的对象，也不再限于天主教友。大主教正式葬礼之前，有好几次各种形式的追思仪式。

圣女卡布里尼和许多其他女孩一样来自农人家庭，年轻时在圣安杰洛·罗迪加诺学校当老师，一天，她的本堂神父要她负责科多尼奥的一所学校，不久，于1880年11月10日，这所学校成了圣心传教女修会。

救赎之母堂区今年庆祝这座圣堂祝圣百周年，圣堂现在由慈佑会士负责管理。教宗在讲道中也要求信友们“为传教牧灵行动更加敞开心胸”。　　

同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

会后，我们联系沙百里神父，并到了MEP的会院。次日，沙神父主动开车带我俩去了里修圣女小德兰的会院参观朝圣一天。2006年秋，信德文化研究所举办一个教会与现代媒体相关的研讨会，我们邀请沙百里神父与会。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

一九五二年，玛利诺会徐明德神父带着秘书熊恒浩先生来到东势，租用现在卫生所对面的林药局做为传教聚会所，开启了东势居民与天主认识的门窗。

　　哥伦比亚巴兰基亚总主教区就总主教区司铎何塞•安东尼奥•巴约纳•瓦莱神父于五月六日遇害身亡发表声明指出，我们揭露这一罪行旨在揭示我们国家目前所处的处境，与共融合友爱气氛相去甚远

犹达斯死後玛弟亚被选取代他的职位，这是教会的首次祝圣主教。主教是教会的支柱，蒙召成为耶稣复活的见证人。