被剥去衣服的、被褫夺一切的--褫夺了一切的耶稣，以这种方式这样，关于我的希望说什么，这怎么能帮助我？我们也受伤了，在生活中，谁又不是呢？它们往往是我们出于尴尬而隐藏起来的伤口。

我们应该推动的传播形式，是帮助人创造出能解决人民与人民之间冲突的情况。身为基督徒，我们知道将来是否会有和平，取决于人心的改变，因为战争的病毒来自人的内心。

所以，我们应以基督爱的精神，耐心地去帮他们摆脱心灵的障碍，并对他们进行善心引导，使人们都有一颗向善的良心。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”——人子，为了帮助人跟随祂而成为天父的“儿女”（迦4:4-7）——天主子。

赦罪的权柄，就是以主耶稣的“位格”，以天父的名义，在圣神内，赦免人的一切过犯，赐给人新的恩宠，帮助人成为在天主内的新人。孔子叹息道：“获罪于天，无所祷也”（论语·八佾）。

祈祷，帮助你睁开双眼，使你们的心中洋溢着爱。”在罗马，我们怎能不想起圣本笃·若瑟·拉布雷（St.BenedictJosephLabre，1748~1783），他的遗体安葬于蒙蒂圣母堂供人敬礼。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。

然而，正如面对满身泥水的孩子，父母首先要做的，不是打骂孩子，而是帮助孩子清洗全身，恢复他的“原貌”，之后再教育引导；同样的，我们基督徒也是先以天主的爱拥抱人、清洗人、再帮助人更新向善。

你们要起来，看着上主说：“对不起，帮助我前进。”这是一种兄弟般和子女式的亲近。

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。