现在，你们有了进一步的理由去重温促使降生成人的天主子为洗刷人类的罪过而抛洒鲜血的感受了。

他们不仅骗人到他们的巢穴，甚至以身相许，还印发了大批的传单，并且动用“梵蒂冈信德部”的名义，宣传“天主第二次降生为人，在中国做净化的工作。”

晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间十二时后，全家去教堂参与弥撒。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

的确圣子的降生，是奥迹中的奥迹。我们更应该热爱圣母妈妈，因为圣母妈妈爱天主胜过一切。

这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。

在圣地合影在以色列可以到处看到人们在祈祷，祈祷在大街上，祈祷在小巷里，甚至在人行处，都可以成为祈祷的所在，因为在当地，每走过一个地方，就有主耶稣留下的痕迹，因为我们的主耶稣降生、童年青年生活、传教、创立教会

亚洲虽是耶稣降生、生活、死亡及复活的大陆，但天主教会在那里仍是少数群体。因此，第51届国际圣体大会可以成为亚洲教会的一面明镜，照映出教会该如何履行她的福传使命。

在诏书部分，神父就聆听圣言、朝圣、关怀边缘人士等十个方面分别作了论述，并着重给大家讲解了慈悲年徽号的意义：圣子把失落的灵魂背在肩上，显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。