最后，这位英国王储呼吁要增强“我们的决心，避免使基督信仰从圣经的诞生之地消失”。

克拉耶夫斯基枢机说，“为避免人群聚集，我们想到一个提供餐食的快速方法，也就是提供一个我称之为‘爱心袋’的袋子，因为那是以爱心来准备的。

我们通常在每户教友家庭举行弥撒，即使是在疫情隔离期间，为避免多人聚集，我们传教士是从一家走到另一家。总而言之，我们从未停止过礼仪庆祝活动。”

身为基督徒，都是被祝圣的，但是人却沉浸在世俗的价值观中而把自己和天主隔开来，以自由和自主之名而避免提到天主。　　

，教宗回顾了他于2015年在菲律宾进行牧灵访问时“美好回忆”，“有700万人参加了在马尼拉举行的弥撒”和在塔克洛班举行的弥撒：当时“刮着风下着雨，我们必须迅速地离开，因为风暴就要来到，不然，我们就无法避免暴风雨的袭击

真喜乐源于对上主的信心教宗指出，真正的喜乐并非“轻易得来的欢愉，不来自于轻轻松松解决问题的方案，不是避免背负十字架”。相反地，真正的喜乐“源自于深知上主从不让我们孤独无助的信念”。

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。

我们也会了解到，藉着祈祷我们并不能免去遭受的考验或痛苦，而是能够在与基督的共融中看待这些痛苦，参与祂的痛苦，期待也同祂一起享受光荣。

渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。数不清的事例显示：痛苦不仅仅是因远离天主而罪有应得的后果。　　在希伯来圣经的中心，约伯的形象是这一哑谜的活生生的象征。

沈阳张姊妹：为避免浪费，我们珍惜天主所赏赐的食物，因此才吃下了肉食，本不是大过。如果赋予生活中事情的超性意向，比如守斋，是为更好的福传！有事半功倍的效果。至于帮他人验血一事，则不应该这样做。