大会上尤其讨论了哪些对策今天能够为数字化时代的「科技至上发展模式」提供基督信仰的社会训导。

各个小组最好是以一带一的模式，各个小组成立起来就像房子的整体框架一样，我们需要往里面增加更多的细化的东西进去，这个框架才会稳固扎实，祈求天上的勤劳的大圣若瑟为我们转求，让我们效法圣若瑟的美表，默默地为主奉献我们的所有

吕主教一行参观宜昌堂区的灵堂，并仔细了解其建设和运营模式双方神长表示，两地教会在发展初期均属方济各会传教区，百年后的今天大家有幸再次聚首，共同见证两地教会筚路蓝缕的发展足迹，可喜可贺！

教宗当时表明，这个事件「强烈呼吁我们所有人摆脱殖民模式和今天意识形态的植入，在对话和互敬中并肩同行，承认加拿大所有儿女的权利和文化价值」。（原载：梵蒂冈新闻网）

接着，教宗补充道：“这困难的时期强烈呼吁我们所有人摆脱殖民模式和意识型态的殖民，敦促我们以对话、相互尊重并肩同行，承认所有加拿大儿女们的权利和文化价值。”

这些作品多为“仿制品”，体现了“耶稣事迹”样式移植的一种传承关系，而这种传承关系是在西方模式中体现其价值所在的。这种价值，可以表现为西画传习的早期过程中应有的模仿起步。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

在某种意义上，教宗方济各立下榜样，定出牧灵关系的模式。这样的模式必须加以推广，必须在教会各层成为习惯。这就是我们必须等待和期望的事。

《四书》《五经》等儒家经典翻译为拉丁文介绍到欧洲，进而相融合，架起了中西文化交流的桥梁，他努力把基督福音与中国文化相结合，形成了一套成功的传教策略——“南昌传教模式

另一个服务则是为泰国的少数民族的服务，其中的一个民族为“mon”族，这个民族在越南、老挝、中国等地方也有。我们主要是为“mon”族服务。