圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

世界在变小；个人的声音在变大；技术使美德像病毒一样到处传播，因此，世界各个角落都能看到他的布道坛。当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时，他的形象远远传播至天主教会之外。　　

受儒家思想影响，在一般中国人意识里，尽孝是一切美德中最为重要者，甚至可以说，孝文化已然是中国传统文化最重要的组成部分。不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。

我们必须不折不扣地按着圣训，按着耶稣基督牺牲自我舍己为人的福音精神处世为人，尽力将耶稣基督仁爱慈祥、温良谦卑、慷慨无私、豪爽奉献、特别关爱贫困残疾、弱小兄弟等美德芳表在自己身上映现出来，让人们看到我们，

教导学生“正面”思考，如同保禄所说：“凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉；这一切你们都该思念；凡你们在我身上所学得的，所领受的，所听见的，所看到的

中国老百姓的一切美德都能够在我父亲身上体现出来。我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

这些美德被系统性地编撰成各大修会的会规，也就是修道生活的规范和指南，让选择以独身的方式服务这个世界的人，也可以过着不同形式的教会生活。

但轮回说却是佛教的核心理论，该理论对时间的描述确有迷人之处，并且使受苦人因认为前世作孽而产生心甘情愿地顺从的美德，但总的来说，作为学说，它的描述和想象太完美了，使人成了木偶。

凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

执事亦需具备福音中的各种美德：仁爱无私、关顾贫病、威信有节、纯朴良善、信守内心纪律。我的终身执事职务，正是靠着圣神的带领及给我的这些提醒逐步展开。