使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

即将擢升枢机的教区汤汉主教指出，修道人虽各有神恩和职份，但均本着神贫、贞洁及服从的三圣愿，成为天主的福传工具。　　十多位司铎与候任枢机共祭。

孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。淳熙五年（1178）龚明之向朝廷乞归故里，告老还乡。皇上降旨，对其超级提升为宣教郎致仕。

方济各希望他的修会不保有任何财产或固定收益，经费靠每天募捐维持，这种绝对的神贫精神，加辣完全做到。

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座部门的神长们上主日3月1日随着晚祷礼仪的举行，进入四旬期传统的一周退省时间，在这段时期，教宗的接见及活动都暂停。

当天下午，另有十七名年轻灵衣会士发暂愿，更新了献身守贞、服从、神贫三愿生活和为病患服务的誓言，哪怕因此要献出生命也在所不辞。

在圣神降临瞻礼来临之际，教宗恳求圣神，愿“祂使我们比以往任何时候更团结，把祂的慰藉的恩典赐予我们人类家庭，尤其是在受疫情和战争痛苦的这些日子里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

礼仪后，张国路神父在致辞中对天主的拣选，父母的奉献，教区和修院的培养，以及为此次晋铎典礼筹备和服务的神长教友表示深深的感谢，他说，“借着誓约——贞洁、神贫、服从三愿，我愿意成为一位合格的教职人员，透过圣事及牧灵工作