从礼仪本地化的观点，以舞龙来参与祭天敬祖礼仪是符合信仰的。不论龙、蛇，同为天主所造，用舞龙来朝拜天主的象征意义和华埠举行舞龙表演是有原则性的不同，前者有超越的向度，后者纯粹是民间习俗。

教宗说：“保禄所选择的目光激励他在福音与异教世界之间打开一条通道，在古代世界最著名的场所之一阿勒约帕哥树立了将信仰讯息本地化的杰出榜样，向朝拜偶像的人宣讲耶稣基督。

中国基督徒的祭祖问题，从利玛窦时代一直争论到今，也是教会本地化进程中的焦点问题之一。

这样能更容易促进神学对话这一主题。巴尔多禄茂一世声明，天主教徒和东正教徒继续进行神学对话，将从中发现无法想象的成果。

本届研讨会由君士坦丁堡大公宗主教府发起，南新罕布什尔大学共同主办，来自世界各地的学者、环境保护者、记者、神学家和商界人士受邀再次出席研讨会，重申任何改善环境的行动，若没有道德与信仰启发的共同价值观的引导

许多青年圆满地完成了培育和深化灵修的漫长历程，接受了高水准的神学、礼仪和牧灵教育。这些学成的越南青年们不仅在国内从事牧灵传教服务，还走出国门，从事向外邦人传教的事业。

天主教、基督教界教职人员和信教群众赓续优良传统，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决贯彻党中央决策部署，不断加强自身建设，扎实推进神学思想建设，主动履行社会责任，积极开展疫情防控，参与扶贫攻坚和公益慈善事业

谨此讣闻郑长诚主教治丧委员会2006年12月18日郑长诚主教简历：郑长诚主教圣名若瑟，汉族，1912年1月14日生于福建长乐古槐镇龙田村；1926年入福州圣若瑟修院哲学班；1928年转上海母心大修院伦理神学班

（梵蒂冈电台讯）基督徒的权威来自圣神，而非人的智慧或神学学位。教宗方济各9月2日在清晨弥撒讲道中如此表示。教宗强调，基督徒的身份是他拥有基督的圣神，而非现世的精神。

天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。研究旧约，一面要对圣经故事发生兴趣，一面要注意圣经的注解。