因为人不仅仅只有大脑或感觉，人是身体和灵魂的生物。“基督宗教与身体和心灵有同样重要的关系”。

（创1∶26）之后，天主就对人发出了不带任何商量余地的命令：“治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。”

在某种意义上，今日中国城市化进程中的伦理标准之相对主义隐含着价值多元化危险，比如，社会学意义上的贫二代现象就证明了城市化进程中的新的社会危机。

张士江神父也在砥砺前行，他砥砺自己，这些事情越做越大，现在能够和中国社会科学院来合办这样的座谈会，刚才说有一个伦理的意义，我想这可能也是伦理的意义。

那段时间，「司铎圣召衰竭，丧失圣职身分的案件数量庞大」，而且「天主教伦理神学式微」，开始陷入相对主义的诱惑。

KevinJosephFarrell）枢机近日接受梵蒂冈新闻网访谈，强调该圣座部会将家庭及其所有成员的福祉置于核心地位，不仅是夫妻，还有孩子、青年、祖父母和残障者，目的是促进人类学、伦理学和哲学领域的反思，在政治、经济和伦理领域行动

我们不可对生物多样性的丧失和生态系统的毁坏逆来顺受或不闻不问，这些经常是我们不负责任和自私自利的行为所造成的。

李向平认为，中国人现在缺的不是信仰，缺的是大家都认同、共同接纳、能够给人的交往与诚信提供一个神圣基础、伦理规范的信仰。

教宗在讲话中引用了塞佩枢机的一句话，塞佩枢机认为，基督宗教伦理的核心不是在於不跌倒，而是在於马上站起来。教宗表示：我们在生命中都会犯错。为什麽我会犯这种错误？你犯的错误比我还多，不是吗？

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。