良知的丧失与匮乏其实预示着人类生存的危机，哲学家阿多诺说过：“奥斯维辛之后写诗是野蛮的。”那么在丧失良知的前提下去追求所谓的“成功”与物质文明便与此无异。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

此外，许多贫穷的耕种者为了生存而砍伐森林，这令贫穷和环境败坏的情况更加严重。　　不过，今天地球上的情况也不完全是黑暗的，也有一些令人鼓舞的征象。

最後，教宗说：“作为司祭，他们已经体验过整个生存的共鸣，他们甚至承担了教友们在考验中所听到的控告和嘲笑：你的天主在哪里？如今，在现世旅途结束之後，他们已经抵达天乡。

我们虽然靠工作生存，但我们也要为中国灾民表示爱心。”泰泽团体院长艾乐思修士在罗哲老院长生前的房间。为纪念罗哲修士，这个房间至今完全保持了罗哲修士生前的样式。包括墙壁上的手写笔记纸条。

在他内，在基督内，有一天我们会再找到那过去的东西和人，那在世上生存时陪伴我们的人。

天主想要所有人都成为祂的子女，满全这爱的计划，那是天父为我们每个人设想和准备的计划。」菲奥拉万蒂女士接着指出，成圣的召叫并不要求丰功伟业，「圣若望保禄二世曾表明，圣德是基督徒寻常生活的高标准」。

吉布提主教、摩加迪沙宗座署理焦尔乔•贝丁蒙席召集明爱合作伙伴在肯尼亚首都内罗毕召开会议，商讨局势、总结前期赈灾、制定进一步的赈灾计划，特别是与海外索马里人以及伊斯兰组织配合的问题。

一年前，委员会推出了捍卫新生命计划，帮助陷入困境的母亲不要堕胎。这项计划不仅提供具体的经济援助，还有医疗和社会福利保障，避免她们在无奈之下堕胎。

鉴于这种局势，主教们计划发表联合声明，倡导各国政府和教会展开积极合作迎接这一挑战。