1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝，同年返回欧洲作为在华天主教耶稣会士的代表，到罗马为中国礼仪问题申辩，他捍卫了利玛窦在中国创立的传教理念

他说：我进教以前，很少用行动活出善的理念。通过学习我更懂得了说出的话是要用行动兑现的。尤其是在和好圣事、圣体圣事与祈祷方面给了我实实在在的帮助。从今以后，我要把所学知识在生活中付诸实践。

就修女的培育，大会推出全人发展的培育理念。为使修女们能更好地完成福传的使命，将从人格、文化、灵性、神学、圣经、牧灵等方面进行培育，以达到全人平衡发展及各方面的成熟。

而今，分裂可能再次发生，在这历史性的紧要关头，教宗方济各重申一个广受认同的理念。

帕罗林枢机在讲话中提出了多项源自于教会圣传和福音的原则、价值观和理念，并指出这一切有助于为朝鲜半岛带来和平与修和。

在圣神内，“成圣”不再是遥不可及的理想与理念，而是每个人均能实现的具体人生之旅。

“爱心互动”对太原教区是一个转折点，打开了一个思路，一条渠道，一个理念。我要爱的是每一个人，不管他是那一个教，都去爱。我们的许多教友有信德，没有爱德，不懂得怎样去爱。

顿觉心神灵都愿交托于上主……该圣堂的建成，延续了一些教会传统的建堂理念。设立了三一慈善基金会、山西省天主教文化交流中心。

城川天主堂将秉持爱国爱教的理念，把教会的圣爱教义与中华优秀传统文化相结合，让天主教的智慧与价值观同社会主义社会相适应，以天主教的平等、圣爱精神促进民族团结、社会稳定，为教会的发展与社会的进步贡献力量。

要秉持“导”的宗教工作理念，运用思想教育、文化引领、政策指导、行政管理、法律治理等方法和途径，最大限度地发挥宗教的积极作用，最大限度地抑制宗教的消极作用，使之更好地与社会主义社会相适应。