在犹太人的圣经中教导说：永生就是，认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17：3）。永生，不是“生命的装饰品”，而是生命本身。

从外表看，这位法利赛人和税吏都是虔诚的犹太人，都在祈祷；相比之下，这位法利赛人显得更大气、更自信、更接近天主。

在旧约中，若苏厄也在历史的重要关头，让犹太人做出选择：如果你们不乐意侍奉上主，那么，今天就选择你们乐意侍奉的神吧！

不久，他就成了安提约基雅城著名的讲道司铎，展现了他非凡的口才，感动了人心，甚至连异教徒和犹太人，都争先恐后地来听他的道理。君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。

这几个地方提醒我们，基督信徒相信天主派遣了耶稣，祂是以色列的救主；这以色列的救恩是整个世界得救的必经之路，因为救恩出自犹太人（参若4:22）。　　

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

-他声称自己与天主是一体，他是这样对那些犹太人表白自己的：我与父亲原是一体。（若10：30）-他对自己使用了联想天主的一个希伯来名字，意指永远的存在：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

根据一些不可怀疑的经验事实，他们才宣告那被犹太人钉死的耶稣，就是复活的主基督（宗2：36）。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

虽然中华文化中的农历新年与犹太人的逾越节并没有多大关系，但作为华夏儿女的基督信友们，却完全可以把中华文化的精髓与基督信仰的传承结合起来，过一个不折不扣的中国年。