这几个地方提醒我们，基督信徒相信天主派遣了耶稣，祂是以色列的救主；这以色列的救恩是整个世界得救的必经之路，因为救恩出自犹太人（参若4:22）。　　

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

-他声称自己与天主是一体，他是这样对那些犹太人表白自己的：我与父亲原是一体。（若10：30）-他对自己使用了联想天主的一个希伯来名字，意指永远的存在：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

根据一些不可怀疑的经验事实，他们才宣告那被犹太人钉死的耶稣，就是复活的主基督（宗2：36）。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

虽然中华文化中的农历新年与犹太人的逾越节并没有多大关系，但作为华夏儿女的基督信友们，却完全可以把中华文化的精髓与基督信仰的传承结合起来，过一个不折不扣的中国年。

新真福是个记者，已婚，是7个孩子的父亲，在纳粹当政时期救了许多犹太人，最后死在德国集中营。教宗也向当天参与弥撒和念三钟经活动的哈雷戴维森摩托车运动的欧洲各国人士致意。

你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。

当天主向我要点水喝时，我却很冷漠的应到：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛黎亚女人要水呢？”在别人第一次邀我参加避静时，我满口皆是有理的推辞，因为那时我所关注的不是天主的事，而是我的世俗烦事。

爱因斯坦、基辛格是移民到美国的犹太人就更是世人皆知的了。另外，需要知道的是：１９１１年，法国玛丽·居里以镭和钋两种两种新元素的发现获得化学奖，成为两度得此殊荣的人。