教宗将参访立陶宛的克格勃监狱，以及犹太人在隔离中心遭屠杀的纪念碑。这些都是我们基督奥体在最近100年来受到重创的标记。透过祈祷和治愈伤口，我们的社会得以向前迈进。

罗马犹太团体经师长迪塞尼（RiccardoDiSegni）则在贺函中首先强调了“十”的重要象征意义，为教宗方济各牧职的十周年献上祝福。

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？在他们祖先的“天主经验”中，天主基本上都是保护他们，赐给他们福地，带领他们打败其他民族等等。

是犹太人在庆祝逾越节晚餐中所使用的“祝福之杯”，属于犹太家庭中最重要的物品。

今天，基督徒代表信条主义，狭隘的精神，及对异己缺少宽容。我们没意识到世界已改变了，我们不再是世界的中心，大家征询的权威。

阿莱克西二世宗主教在二月二十二日回覆教宗的信函中则表示：“在我们这个时代，俗化主义正快速地蔓延，基督信仰面对着严重的挑战，因此我们需要作出共同的见证。

原教旨主义（或称尊古主义、宗教改良主义）教会成员猛增了35%、犹太教会员增加了一倍。此外全美国有1100家广播电台和200家电视台都热心于宗教节目。

两千年的岁月，不知吞噬了多少英雄与伟人，也不知淘汰了多少主义与学说。然而耶稣你的尊名却在人类的记忆中与日俱增。

在大公主义方面他也担任了积极角色。他曾以西班牙主教团专家的身份出席了梵蒂冈第二届大公会议的工作。后来担任促进基督信徒合一秘书处的顾问，在教会大公理事会中任“信仰和法令”成员3年。