作为一个教友,最重要的是他的信仰是否根深蒂固。在一个不信仰的社会中，在一个信仰占少数的团体里，在一个有信仰会直接威胁、侵犯自己的切身利益时,要坚持自己的信仰，确实需要相当大的勇气。

信德网讯5月14日，山东胡庄圣母山迎来朝圣高峰，路上车水马龙。因为朝圣人多，山上、山下教堂弥撒一台接着一台，有的堂区因排不上号而临时选择了山上教堂右侧大苦像为祭台给教友举行弥撒。

更让我们兴奋的是神父的讲道，那一句句话，似乎都针对我们而讲的，让我们明白了如何对待物质享受和精神信仰，如何对待成功和失败等等。慢慢地，我们对教会有了一点了解。然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。

据梵蒂冈电台讯圣地是全球基督信徒朝圣的目的地，尤其在复活节期间，前往朝圣的人更是熙熙攘攘。今年复活节，估计有15万人到了圣地的许多神圣场所朝圣，人数比大禧年还要多。

——武汉教区教友朝圣纪实夕辞京城彩云间，千里武汉一夜还。两边绿树退如飞，轻车已过鸡公山。2005年6月27日，从北京开往武汉的一列特快车，冲破重重夜幕，飞驰在一望无垠的华北平原上。

因为理性是上帝所创造并赋予人类的一种本性，而信仰则来自于上帝的启示，两者可以追溯到同一个真理源泉，因而不可能相互对立。毋宁说，理性与信仰二者都与谬误对立。哲学与神学之间永远不会产生任何矛盾。

我们应在信仰中不断塑造自身的神圣品格，并坚持不懈地彰显出来。而这正是教会牧灵工作的核心。如果说信仰是我们生活的“根”，那么品格便是结出来的果实。一个人有什么样的内在品格，就会有怎样的生活表达。

姐姐从小领洗，但信仰一直不是很坚定，有时热心，有时冷淡。结婚后姐姐定居在永城，当地有教堂，姐姐却一直没找到。只有回娘家赶到周末才去一次教堂，平日念经祈祷也很少。

我们觉得基督信仰中成问题的东西，总是信仰之证明的数量在历史进程中的堆集，而这种证明要求人赞同。

也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。书中关于“追求信仰是理性思考的过程”的回答，我认为正好用来回应金主教提出的如何摆正“理智与信仰”的互动关系的问题。