复活节晚上的七篇旧约读经，以及新约书信和福音，将我们带进整个救恩史中，就如复活的主耶稣给门徒讲解圣经。走在厄玛乌路上的这两位门徒的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。

我们圣经的新约福音部分，就记载了主耶稣的大部分圣言。

在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：

这也预示新约中的教会职分分工与尊重（参阅伯多禄前书2:5）。上主是唯一的真正产业（18:20），提醒我们应以上主为我们真正的保障与满足。户籍纪第17章问答.pdf户籍纪第18章问答.pdf

新约中的每一位遇到天主子耶稣基督的人，都在信德内开始了新生活。今天，凡是找到了天主的人，生命都充满着信德、望德和爱德。基督徒的生活就是信德的生活。

这预言在新约中得以实现，借着耶稣基督的救恩，福音传至万邦，普世教会由此诞生（参阅罗15:10，希1:6）。问8：为什么梅瑟在结束诗歌后劝勉百姓要谨守法律？

对教会来说，他是信德的创始者和完成者（希12：2），是我们的和平（弗2：14），是天主与人之间的中保（弟前5：2），即新约的中保（希9：15；12：24）。

整个天主教圣经里，无论是旧约还是新约，12都是一个重要的数字。

他自幼成长在一个热心的教友家庭，高中毕业后，他喜欢上了读书，而圣经更成了他爱不释手的书，他说：当我读完新约时，我被基督的大爱感动得哭了。从此决志效法宗徒，把基督的大爱分施给别人。

我们来看圣经中耶稣与匝凯相见的一幕（参阅天主教思高版圣经《圣经新约路加福音》第19张1-10节）。耶稣没有马上斥责匝凯这位有罪的税吏，而是给了他很大的“面子”并提议要去他家。