梵蒂冈博物馆古希腊罗马文物负责人斯皮诺拉（GiandomenicoSpinola）向本新闻网解释说：「静态的姿势与肌肉的张力息息相关，它展现出心理的张力，暗示了深入反省、深切又悲壮的思想。

只可惜它数百年几乎没变化，沿用了几个世纪的工尺谱成了当今的“活文物”。眼看着教会民乐队后继无人，既心疼又无奈。

然而，第二天戏剧性的一幕出现了，由于车载行车记录仪具有实时回传功能，虽然车上记录仪遭人为破坏，但现场情况还是一目了然，执法者被迫召开了第二次新闻发布会，承认有暴力执法现象。若无影像资料，后果如何？

此外，城市八成地区没有水，因为运水管道遭破坏，半个城市也断了电。在学校、商业中心和其它地方搭起一些配备措施，人们可以在那里暂时栖身，找到水。另有一些人决定投奔城外的亲人。

但敌人却要破坏他与天主的这种关系、让他丧失信德。敌人诱惑他、攻击他的灵魂深处：让他丧失信仰、丧失对天主的信心。但义人经受住了最终的考验。坚持真理、对天主充满信心，由此找到了生命与真理的道路。

数千年前的以色列子民可作为借镜，当人破坏与天主的关系而不自觉的时候，问题就会接踵而来，走向愈趋严重的不公不义。教宗注意到今日后现代世界中存在这样的现象。

教宗说:「这项举动是整个救恩历史，体现了天主从罪恶中治愈和洁净我们的旨意，罪恶使我们受损并破坏我们与天主的关系。」　　

看着修院教堂因为五年前在汶川地震时遭受破坏，这一次更鲜明、刺眼的裂痕，有人用手去轻轻抚摸；面对校舍和餐厅地面上处处可见的震下来的碎屑，有人无声地扫起。这种情况让人真的感觉到人是多么脆弱、无能为力。

相反地，社会敌对却导致破坏。一个家庭因敌对而破裂，一个国家因敌对而灭亡，世界因敌对而毁灭。而最严重的敌对就是毁灭世界的战争，因为处於敌对中的人没有能力坐下来说话和谈判。要知道，分裂之後，便是死亡。

这种情况显然正在破坏基督徒在当地的临在。然而，这些基督徒目睹先祖亚巴郎踏上旅途，心中回荡着先知呼吁流亡中的以色列人保持希望的声音，在众多殉道者的鲜血上建立了初期教会，并见证了福音的圆满。