但此庆节是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九才把此庆节推广到全教会中。1929年，教宗碧岳十一世时，重编此节日的弥撒经文与日课。

由唐山堂区各小组代表发言，以达到介绍、推广和扩大的目的；第三步于12月24日召开了主题为“走出去”的第三次会议。由传教能手介绍传教经验，鼓励每个教友将福音活出来、传出去。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

透过推广教理的培育，让信友理解祈祷的深意，从而活出祈祷的精神。让我们在“祈祷年”中，重新发现祈祷的中心地位，并培养成为祈祷的生命、祈祷的灵魂，从而扩展至日后的生活，均能透过祈祷，与天主更接近。

朱杰坚信，天主教的发展和推广，只有坚持中国化方向，努力实现中国化建设，才能更好与中国社会主义社会相适应，为促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦，推动全面建成社会主义现代化强国贡献青春力量。

要支持宗教界弘扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展中华优秀传统文化学习体验活动，推广使用国家通用语言文字，不断增强民族归属感和文化认同感。

晋铎后，一直在台湾传教，是近代倡导足底按摩第一人，也是该领域的研究者和推广者。1980年，他第一个提出了脚底按摩之名，并出版专著，解说原理与示范手法，将脚底按摩这一起源于中国的古老按摩手法介绍给世人。

他说：“我要把在修院里所学的知识全都推广出去。”刚开始教友们对年轻神父的到来非常欢迎，神父在各方面的工作也很顺利。首先为提高教友们的信仰素质，他想方设法办培训，废寝忘食搞福传。

1956年全国苗族语言文字问题科学讨论会时，改名川滇黔方言滇东北次方言苗文，并将其进行推广至今。在他的主持下，建设了西南地区第一所学校——光华小学，另外还建有医院、麻风病院等。

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲