直到19世纪中期，天主教才恢复了传教工作。那个时候新教的传教士也开始去各地传播福音，而毕尔麦尔相当仔细描述在拉丁美洲、阿斐利加（非洲）和亚洲的传教工作，也是按照上述四个阶段讲述欧洲以外的传教工作。

此外，十月也是许多国家继夏季小憩后恢复各种教会活动的时刻。教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

信德网讯“未来3年的工作重点将放在全省修女的圣召培育和修女神学培训班的恢复上。其中修女神学班恢复面临很多困难，但也是我们大家最想去实现的，靠着天主圣宠的助佑，我们有信心去完成这项工作。”

他们四处看望残存的教友，与各个方面单位周旋，极力恢复被占用、破坏的教堂及教会房地产。1983年招收首批修生送往北京神学院学习。1985年招收第二批修生送往内蒙神学院学习。

《南京条约》虽然没有规定传教问题，可是开放通商口岸的条款为传教提供了条件。

据了解，新铎孙建新是太原六合村人，他也成为六合村开放以来祝圣的第29位神父。同时，榆次总堂还祝圣了两位修士为执事。

报导说，宗座代表团与河内政府，双方以开放坦诚、相互尊重的精神，就有关越南天主教会的问题，以及双方共同关心的问题，进行建设性的讨论。

甄雪斌神父说到，恢复这两个门，不仅恢复了北堂原有的设计，同时也排除了相应的安全隐患，这是好事。

，只有这样才能真正理解经历了几十年联系中断的中国天主教会反帝爱国、三自革新的教会发展史，才能真正明白强调民族、民主特色的中国天主教会认同中国特色社会主义道路的自主选择，进而看到改革开放以来中国天主教会恢复