Fanti修士已将耶稣基督和玛利亚的生命，活现在他的艺术品中，人们可以想象，他们见到他，会对他说：来，善良忠信的仆人。你将我们在非洲人中画下来，多谢你的颜料与油刷，让非洲人得以见到我们的面容。

成为祂忠信的门徒，如此一来，你们能够协助建立充满爱的基督徒团体，就像宗徒大事录内所记载的。教会仰赖你们完成这艰巨的任务。不要因所遭遇的困难、试炼而沮丧。

他还指出，教宗方济各提出的本土化，不是指那种文化的综合主义，也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化，而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容，在具体的文化情景中，尊重民族性，做好忠信的福音宣讲者。

「我们可以把圣热罗尼莫视为天主圣言忠信而勤奋的仆役，他完全献身于促进他在信仰内的弟兄姊妹更加适当地理解那托付于他们的神圣『宝库』。」

注目初期基督徒将其生活委身于疆域的扩展和福音的传播进程之中，也让今日教会致力于理解该以哪种新的表达方式继续保持对天主圣言的忠信，以便于向所有受造物传播祂的福音。

我们在那些真心去爱的人言语中，认出天主的忠信，因为他们曾真实地被爱过。“主啊，祢是我的生命”——这是司铎与度献身生活者怀着喜乐，而且在完全的自由中所说的话：“主啊，祢是我的生命。”

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

今天的弥撒读经中，圣保禄宗徒说：赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指：那召你们的是忠信的，衪必实行。

但需要绝对的虔诚与忠信，方有明白上帝意志的可能。如今政治生活充满着虚伪、策略和外交手腕，可是我深信这些并不是政治家的最有力武器，他们最有力的武器，是有忠诚和正直。　　

保禄称这些新衣服为圣神的果实，并且他如此地形容它们：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦五22）。在初期教会，侯洗者将身上的衣服完全脱除。