当我们为他人的益处而撒种，则是分享了天主本身的慈爱：「若我们愿意开展工作后由别人收获成果，并寄希望于播下的美善所暗藏的力量，这是崇高的行动」（《众位弟兄》，196）。

其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为MassoftheRings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’sRing），以标志他崇高的身分、牧职和与罗马教宗的密切共融。

在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。一个特殊的关联把圣洗与四旬期联系起来，成为有助于尝试救赎恩宠的时刻。

成为基督徒，不是由于一项伦理选择，或者一项崇高的理念，而是遇到一个事件、遇到另一位，一个能赋予生命崭新的视野及决断性方向的事件。」

宗教本身具有超种族、非赢利的特性；宗教道义包括公义、博爱，具有崇高性。这些特征在特定环境中，往往具有超越政治、军事强权的特殊力量，更具公信力。

众所周知，人性尊严的最崇高之处，在于人有灵魂，并被召叫与天主共融——奔向天人合一。自出世之初，人被邀与天主交谈。如果不是天主以圣爱造生并保存他，人便不存在。

以一国首脑之尊仍能设身处地为穷人着想，并由此产生崇高的大悲悯情怀，足见换位思考的意义之非同寻常。

因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，世界上任何恶势力决不能战胜他，因此，我们应该知道，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点

这也充分表达了劳动工作的崇高价值。劳动工作，就是参与天主的创造，和天主一起工作，造福家人和整个世界。保禄也提醒我们：“谁不愿意工作，就不应该吃饭”（得后3:10）。

信仰为我们指出一种道德的规范，这超越人们的法律，也号召我们承担比物质利益更为崇高的使命。