半个城会女教友改变观念本报讯陕西户县白庙乡半个城会的妇女们做活了小买卖的生意经，周围村庄的人们都亲切地称她们是“三秦大地上的娘子军”。

河北来银川经营机电的教友已初具规模，成人小孩已近80人，但对于担任零售任务的广大女教友和儿童来讲，能否经常进堂望弥撒，困难重重。

圣诞老人赠实物，礼炮烟花响满天，铜管乐队女鼓手，方花伞中圣婴卧，本堂神父护立前，子时弥撒平安夜神父受洗36中青年都是合格见，为主作证掌声欢，拜圣婴，黎明弥撒庆圣诞。

管理教会要靠制度，而不是个人；要改变教会领袖人个人负责、个人专权的旧的管理模式，建立民主管理监督机制；要把牧师从教会行政管理的繁琐事务中解放出来，让牧师专心研读圣经、提高牧养水平；要把提高主日崇拜与布道质量作为保证基督教信仰产品的大事来抓

他的父亲是荷兰南部乡村的一位牧师，他也曾就读于比利时福音传道学校，并一度在矿区传教，期间，他身体力行践行爱德、传播福音。

西方的婚礼，神父、牧师也是手按《圣经》，为新郎、新娘证婚，其意是夫妇双方都要按照《圣经》的法律、道德、精神去生活、去工作，白头到老，永不分离，坚持婚配圣事的单一性和永久性。

为了夺取对该组织的领导权，他便伙同他的早期搭档洪忠孝安排了一名年轻女信徒利用女色离间这个组织内主要负责人百万丰与柳在烈之间的关系，挑起两人矛盾。

为了新疆教区的未来发展，修院办了起来，目前在院修士有１１位；女修会办了起来，会名叫小德兰女修会，现在有修女３０多位，有的分配到各堂区服务，有的管理幼儿班和要理培训班。

有位不怎么进堂的女教友，求神父给其亡母做周年弥撒，神父说：“你的弥撒献仪我不收，你自己不为母亲念经求天主，想让我给做弥撒？你什么时候进堂我再给做弥撒。”

塞西莉亚·罗萨克（CecyliaMariaRoszak）修女，隶属波兰道明会女修会。她于十一月十六日安息主怀，终年一百一十岁，相信是世上最年长的修女。