在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。天主圣言1、象征与事实在资讯中，我们用各种言语。在尚未有文字之前，言语是唯一的交谈方法。

天主降生一千八百六十一年，大清咸丰十一年夏，法籍神父郎怀仁主教从献县张庄启程，顺驿路北上，来到河间。

百年保禄堂昔日风貌（三）1929年夏秋之际，霍乱在温州流行，死亡无数。

团体每月轮流派成员购买副食品前往备修院为修士们做饭，每月为每位修生提供30元的伙食补助；端午节、中秋节为教区每位修士修女修生赠送节日礼品，并看望年迈神父；暑假，团体成员们还分批前往大修院，为修士们拆洗、缝制被褥，并赠送了夏凉被

父亲为养家糊口，常年给村中富户人家打短工，锄夏田；他大中午不歇晌，引领着我去村北面用辘轳浇自家的那几分蔬菜或庄禾，晒得我头昏！

教宗提到庇护十二世将许多人藏在罗马和意大利其它城市的修院内，也藏在冈道尔夫堡的夏宫内。他说：我无意说庇护十二世没有过错，连我本人都犯过许多错。我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。　　

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。

离开总堂之后，大家来到了南指挥养老院，夏神父与老人们在院子欢迎大家的到来，当天正好一位老人过生日，大家为老人唱歌祝福，两位女生也为老人们跳了手语舞蹈，大家与老人互相交流，很多老人都有着不同的兴趣爱好：唱歌

方建平主教主礼弥撒，任大海副主教以及胡连合、李永鑫、许永昌、王保亮、郭光启、刘允山、夏福春、李海洋、张海平、张俊喜、兰云书、陈小元13位神父共祭。

有的担任会长，多年为教会操劳；有的成为大企业家，经常捐助教会；有的常年外出广传基督福音……不幸弃世950年夏，父亲赶着三套马车去太原北郊风声河给太钢拉运石灰石。