圣经告诉我们宁静的方式，在静默中聆听天主的圣言，把它深深地埋藏在心里，慢慢地这颗种子才会发芽、生长，才会结出百倍的果实。

圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。

圣经吸收了这些传统。创世纪在一开头便赞美创造界的原始美善（第1、2章）。然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

这里的老人自发成立了福传组、唱经组、领经组和圣经分享组，分享生活的喜乐、生命的尊贵。为慕道者作代父代母。听到有天灾人祸，就献上祈祷并捐献钱物等。

大师老矣——这恰好是前几天看到法国哲学家德勒兹评说马拉美名诗《骰子一掷》的一句话：“大师老矣，他不知道如何将骰子掷向大海和天空；大师老矣，就像一座要让人跨越的桥。”这可能是实话，听上去却令人心悸。

朱秘书长在此机会上将油画大师张焰的两幅画作赠送给梵蒂冈博物馆。这两幅油画作品分别是1993年创作的《铁棒喇嘛》和2013年创作的《臂弯》。

有人学了圣经，发现了自己的不足；但有的人学了圣经，却发现了别人的不足。有人学圣经，是为了自我反省，明白天主对自己的旨意；但另有些人学圣经，却是为了找到攻击别人的有力武器。

如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

陕西渭南教区的南七堂区于2012年11月19日到24日举办了第六届圣经学习班，参加学习的神父、修女、教友、慕道者和教外朋友500多人，除了南七堂区还有其他几个不同的堂区。

而圣经告诉我们，每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引，所饵诱。（雅1：14-15）生而为人，注定会有私欲偏情，所以一生中谁都免不了要受很多的试探、考验和诱惑，如何识破和战胜它们？耶稣给我们树立了榜样。