每年我都要到后东峪圣母山朝拜圣母：一睹她的芳容，一寻她的芳踪，一师她的芳表。

霍成（若望）主教1926年2月1日生于山西省祁县原西村；1939年入汾阳教区峪道河备修院；1949年入北京文声学院攻读哲学；1950—1954年山西洪洞大修院，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（

此外，广东汕头教区天爱公益慈善基金会募集30011元，河北承德教区郭金才主教、山东兖州的吕培森主教，河南新乡教区，河北保定教区徐水椿木峪堂区、釜山堂区，广东江门教区各个堂区，安徽教区汪阁天主堂，江苏苏州教区杨家桥天主堂等也都献上了自己的一份爱心

土耳其著名的伊斯兰思想家法土拉-葛兰也表示，正确的回应方式不是暴力。应当采取一切法律允许的行动，来制止对所有备受尊敬的宗教人物的不敬。法土拉-葛兰是土耳其和周围国家数百万穆斯林精神与社会导师。

2004年3月13日，在主教与张炳文神父的领导下，历时一年，一座巍峨庄严的教堂，在段家庄这块具有悠久的信仰传承和古老文化的土地上重新建立起来。

因为当时的马其顿还是土耳齐人在统治着，所以在斯科普里这座城市里，清真寺的尖顶和天主教的教堂并存共峙。

直到后来再次去贵州接岳母到河北来生活，才有机会在贵阳拜访了几天，让我更加深入地了解到这片土地上的信仰。触摸清晨的信仰初到贵阳，就看到一句广告词：爽爽的贵阳，这句话的确是真实的。

造字，由土、口、走三部分组成，甲骨文中常以口代人，造字即为用土做出的能够行走的人。

在天主眼中，我们都是“优”，祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。

进入村子，淳朴的民风扑面而来，家家户户门口几乎都贴着传统的楹联，小小的商铺交错在街巷两侧，而人们脸颊上的两朵红云更加令人倍感亲切，这里真的是山土民风。