最近有一位在巴黎天主教诊所担任护士的玛利亚西蒙皮耶修女，因向教宗若望保禄二世祈祷，她的帕金森氏病在二○○五年六月二日不药而愈，她能写字，能开车，走路也不困难了，可用「脱胎换骨」来形容。

醒来后，唐寅再看自己的旧日习作，居然感到有许多毛病，便依照神师的的指导，重新泼墨写画了几幅，并拿给母亲邱氏看。邱氏惊讶异常，说：“才几天功夫，你的字画就这么好了。难道是有神祐助的吗？”唐寅笑而不答。

并非对目前貌似荒凉的天主教会无动于衷，我们要始终与玛利亚保持高度一致的信德，噙泪凝对米氏雕工下的悲悯圣母怀抱中的基督说：基督我们永远相信你是教会的至圣奥体，我们确信你要在第三天复活。

可惜，清朝禁教，再加上内部对利氏政策意见不一，才使得此一传统受到破坏，及至十年浩劫后，所用语言更是非人所懂。

所以麦氏最后说，在圣神同祷运动里，在圣经注解上、在神学上，我们也许还能做一些更新的评价。所谓新的评价、新的讨论大概指名称上的问题。至于在神修上，他认为不可能动摇这个运动的可靠性，这是他的结论。

许玉萍修女、许玉池修女江苏苏州：金红珍修女、金珍珠修女江苏海门：施美英修女、施静红修女贵州教区：杨定英修女、杨定秀修女辽宁教区：马玉琴修女、马玉凤修女；孙淑凡修女、孙淑辉修女；杨金凤修女、杨金荣修女；唐敏修女

五位身着秦、汉、唐、宋、明皇帝朝服的帝王，演绎了在群臣的陪同下祭拜天坛的场景；第二幕丝绸之路，屏幕上依次显示丝绸之路、唐朝朝廷画面，舞台上演员们演绎着开国宰相房玄龄出城迎接大秦罗马帝国传教士阿罗本和带阿罗本上朝廷觐见皇帝的场景

四川成都唐远阁主教：这样的呼吁非常好！当灾难来临时就可以及时赈灾了。若等灾难来了再筹款，太仓促。我们四川曾遭遇5·12汶川大地震，感同深受。我会跟教区神父们商议，积极响应此呼吁。

不辜负李建唐、霍成两位老主教的期望和信任。记者：您在任期内，对于修院的下一步工作有什么规划？

由唐后主李煜独创的女人小脚美开始，三寸金莲缠足风便悄然兴起，不知苦害了多少女性。而现在所流行的超特高跟鞋又何尝不是让脚自讨苦吃的又一歪风？由此所产生的收腹翘臀扭腰效果究竟有多少美丽可言？